通过两位女性1960年代到1970年代的生活,Varda构筑了一部女性主义的历史。故事描述了两位迥异的妇女15年的关系。她们都体会到了西蒙娜·波伏娃的那句名言:“女人并非生来就是女人,她们是后来变成女人的。” Pauline城市中的中产阶级女孩。与其家庭的传统保守大相径庭,她17岁时离家立志要做个歌手。Suzanne年纪稍大些,是个农村姑娘,她的情人自杀了。她独自带着两个私生子,第三个也快要出生了。尽管两个女性没有多少共同之处,她们却仍然相处融洽。 后来她们被迫分开了。Suzanne去了法国南部,建立了一个家庭计划中心。Pauline则组织了一个女性的吟游乐队,以她们的歌曲促使人们觉醒。多年以后,Pauline和Suzanne在一个争取堕胎权利的集会上又相遇了。她们重新回到从前。。再现上世纪三十年代古镇狼烟,故事发生于1932年末至1933年初,讲述张国涛领导的红四方面军在陕南西乡组建第29军的整个历程。。老腔传唱于陕西关中一带,已经有上千年的历史。老腔的第十二代传人王宁利痛心于老腔的衰败,而让他更加痛心的是,儿子军娃只想着打工赚钱,没兴趣继承这门传统艺术。同时老腔班社的王满军和王宝来也因为各自生活上的原因,准备出门去打工,这让一心想复兴老腔的王宁利陷入了困境。 世代以盗墓为生的马新科带着自己的侄子马栓财和郭宾此时来到了杨家村,经过勘探后,他们在杨家村的农田里发现了一处窖藏文物,而这片农田正好就是王宁利家的,就在他们准备盗窃这批文物时,被王宁利等人无意中撞见了。文物的出现霎时间打乱了村里每个人的生活,是上缴还是自己留下,王宁利等人展开了激烈的争论。而马新科一伙又怎能甘心,他们决定抢回文物,可却意外失手。无意中他们从电视里看到了记者采访王宁利介绍老腔的新闻。马新科顿时有了一个大胆的计划。 省文化部来人考察老腔了,并声称准备将它入选国家非物质文化遗产名录...。