沂蒙山老区于大娘独自乘车去北京寻找多年未归的儿子龙儿。乡亲们不知情,以为她走失了,连夜翻山越岭地寻找。于大娘来到北京,举目无亲,不小心被飞驰而来的摩托车撞倒在地,车主阿祥害怕承担肇事责任,逃之夭夭。心理医生华建国见此情景连忙驾车追赶,却没有追上阿祥,自己将于大娘送进医院。
经过外科医生的精心治疗,于大娘醒过来了,但一直处于失忆状态,脑海中只剩下有关龙儿的记忆。建国希望能够通过这些仅有的回忆,唤醒大娘的其他记忆。于是经常和于大娘聊些龙儿的事,渐渐他被于大娘深沉的母爱所打动。龙儿是于大娘收养的孩子,两人相依为命,母子生活的点点滴滴都深深印刻在大娘的脑海中。建国帮于大娘垫付了医疗费,被人猜疑是因为撞倒了于大娘,不敢承担肇事责任,但又于心不忍,才这么好心。
阿祥从妻子那里得知被撞倒的老太太已经住院治疗,好心人建国却招致众人的私下猜疑,心中惶恐不安,甚至连夜噩梦。但他不敢说明真相,只能悄悄去医院给于大娘送了一个花篮。建国作为肇事过程中唯一的目击者,被警察调查。医院为了建国的声誉,结合于大娘的恢复情况,希望她能尽快出院。但建国作为于大娘的主治医师,认为病人没有痊愈,不能出院。他和妻子何淇商量之后,决定将大娘接回家,实施特殊的治疗方案。
建国的女儿小芸到外公家借轮椅,外公通过于大娘包袱里的小米,大枣,芋头等特产,断定她是沂蒙山区的人。外公当年参加孟良崮战役,身受重伤,被沂蒙山区的民兵担架队救下来,和那里的乡亲感情深厚。他决定马上去医院探望于大娘。
于大娘脑海里总是闪现着龙儿的身影,她忍不住走出医院寻找龙儿。当建国一家到达医院的时候,只看到空空的床位。电台插播寻人启事寻找于大娘,坐在出租车中的阿祥听到后,连忙下车寻找于大娘并将其送到救助站。医院接到阿祥电话,建国连忙赶到救助站接于大娘回去。
目光相对,建国感受到于大娘慈祥的目光里含着期待,就撒谎说自己是龙儿,接她回家。建国夫妻把自己的卧室让给于大娘,一家人精心照顾着她。阿祥回到仓库将摩托车砸了,并向妻子讲明了真相。妻子劝阿祥自首,阿祥觉得建国对待一个萍水相逢的老人尚且如此,自己却躲躲藏藏,不是男儿所为。他写信给建国,表达了自己的忏悔。外公来看望于大娘,谈到孟良崮战役和沂蒙山的民兵担架队,勾起于大娘对沂蒙山的回忆。听着熟悉的民歌,大娘脑海中浮现出了家乡的一幕幕……
村里人找到建国,说当年龙儿为搭救落水学生而失去生命,担心大娘才一直瞒着她。在卧室里的于大娘听到后惊呆了,同时也回想起了一切。建国一家人仍然护持着于大娘,就像当年的龙儿一样。。导演:龙图编剧:李愿闻主演:任剑辉罗艳卿半日安白龙珠任冰儿上映:1962年11月21日地区:中国香港语言:粤语颜色:黑白声音:单声道时长:103分钟类型:剧情片故事梗概: 江湖上两大势力霍家庄及仇家庄蹯踞断魂谷一带, 两家分单双日截劫过路客商, 本相安无事, 一天, 仇家之镖银为一自称鬼侠之人劫走, 仇家误以为是霍家庄主霍达所为, 仇家庄主仇平率众寻仇, 但苦无证据, 两家大战一场结下恩怨。霍达有一子诗传文武双全, 对家中呆婢玉兰一往情深, 因而疏远对他情有独钟之仇家独女丽嫦。而霍达为壮大势力, 迫诗传娶丽嫦, 诗传被迫逃避。一日, 诗传被一自称女乞侠之神秘人告知霍达并非其父, 诗传斥其挑拨, 将其打走, 然而鬼侠又突然出现, 劝告千万别相信其父, 二人言语冲突, 大打出手, 鬼侠乘乱逃去, 诗传对此事...。1835年,东欧,两位骑士穿过瓦拉吉亚中部的荒芜之地。他们是宪兵康斯坦丁和他的儿子。两人正在追捕一个吉普赛奴隶,他因被怀疑与贵族主人家的妻子有染,从主人家里出逃。镇定的康斯坦丁无论遇到什么情况都用激励人心的警句欢呼,而他的儿子则以沉思的方式观察世界。在他们的奇幻历险中,他们遇到了来自不同国家有着不同信仰的人们:土耳其人和俄罗斯人,基督教徒和犹太教徒,罗马尼亚人和匈牙利人。他们之间互相对彼此有着世代相传的偏见。即使最后追捕到了奴隶,他们的历险还远没有结束。
这是一个关于欧洲封建社会晚期,从历史文献和歌曲流传而来的寓言故事:社会的权利结构和阶层,人民对于自己和他人的看法,与少数民族互动,以及由此而引发的冲突。这是一部巴尔干半岛的西部黑白电影,生动地重现了时代刺耳的音调,同时拓展了主旋律将它延伸到现代。。